匾、碑与坟
人在世上来一遭，大约都希望留下一些痕迹，以使得后人记住自己。于是活着的时候，就希望有赞颂的牌匾；干了一些事情，还盼望能立起一块纪念碑。千万年的事实证明，死亡是绝对不可抗拒的，终于就有了坟墓以示曾经活着的证据；而且是坟墓愈大愈显得里面的人活着时候的不凡。我们现在已经无法知道，当年的秦始皇和武则天是不是这样想的，大概不会有错，不然如何来得如此壮观的如同两座大山一般的坟，纵是现代最先进的导弹，恐怕也无法穿透。
然而常人也有自己的坟墓，除了爆死野外无人知道的，哪怕是活得最糟糕的人，死了也都会有自己的一个小土包。久而久之，这匾、碑、坟之事就形成了风俗，最终凝聚成一种文化仪式。
当今是经济社会，精明的商家的眼光不会放过任何一种风俗、还更会发扬某种文化，甚至去夸张、去炒作。任何事物，一旦被夸张、一旦沾染上商利来，总是免不了有水分。不然，何以言商呢？
已往的年头，因生计之故转游了一些地方，因喜读之故猎知了一些奇闻。恐或是当今这经济成果的不凡，引得风俗、文化也繁荣了之故吧，能见许多地方这匾、碑、坟的产业甚是昌盛；各城皆有制匾、造碑的专门集市，其工艺之精、价格之昂叫人乍舌。这还罢了，时时闻得南国富饶之地有大兴置地建坟以耀祖宗之豪举，甚至为活着的也预备停当了。
世之行道，一旦有了商利，终究会形成产业，这是法则；而且是有关的风俗愈烈、文化气息愈浓，这产业会愈壮大。然而可悲的是：刻载着“华陀在世、扁鹊重生”的牌匾，比街头的流浪宠物还要丰硕，可总是见媒介上刊载着问诊就医的艰难；镶嵌着“望重德隆、尧舜之风”的功碑比树林中杂草还茂盛，可总是见有识无识之仕均大呼曰“世风日下”了呢……不用去费神，原因也很简单：除了行家正宗，世上那些随波逐流者何其多哉！
我们幼时知道的一个名人，他家的牌匾、旌旗挂了整整两面墙壁，内容自然遍涉教育、文化、经济、法制、德俗诸领域，或资助、或捐赠很是是风光；曾传言其家乡有人要为其树碑。因其是名人，近来闲聊起其人，却听了解的人讲：早被枪毙正法了；遂唏吁不止便追问其因，竟与贪腐淫乱相关；也听说，他曾暗地里为自己买了风水宝地……这情景，那些牌匾、功碑却真的变成了坟。
闻之因心中失落，又想起儿歌里唱的“啥碑、啥碑也不如谁谁谁的口碑、心碑”，然而呢，这匾、碑的风俗与商利沾染上了，却成了这般结果；与其是这样的结果，我们若要咒骂已经形成的风俗似也无补，只好情愿那些“追风溜俗的产业”，还是尽早地倒闭了罢。唉。