每一朵花的盛开都是心灵的歌唱
——舒兰市纯度诗歌沙龙“八月诗潮”侧记
胡卫民
年8月13日，以诗人心耳的组诗《那滴雨》，揭开了纯度诗歌沙龙网络平台诗歌大展的序幕。之后，诗人们的作品陆续亮相，仿佛一朵朵夺目的鲜花，扎根生活的沃土，散发灵*的芬芳。
上半年，受“新冠”疫情影响，纯度诗歌沙龙活动受到严重干扰，一时间陷入沉闷。可是，疫情的阴影中，大家都在坚持默默写诗。为扭转沙龙活动受到冲击的不利局面，纯度诗歌网络平台执行主编无界觉得“还是发诗吧！”于是开始收集诗友们的诗稿。心耳的组诗推出后，一发而不可收。在一次无界与王绍绯的小酌上，王绍绯动情地说：这是“八月诗潮”啊！
“八月诗潮”先后推出了心耳（孙雪妮）、孙玉红、张书敏、李刚、于佳琪、指月（姜月霞）、花无意（宋先慧）、胡卫民、王绍绯、王松林、孙英武、张舟（刘忠义）、无界（吕延辉）、雪红子（王春学）、杨春颖、水夫人（吕艳春）、孙海霞等17位诗人的作品。王绍绯以白夜、王松林以征尘、渡船为署名，为大家赶写评论。诗评的及时跟进，对诗友们来说既是肯定、鼓励，又是鞭策和希望。这是纯度诗歌自年8月由胡卫民提出纯度诗歌理念、无界创办网络诗群和网络平台以来，“闹”出动静最大的一次活动。
由此使我感受到：2年来，纯度诗歌逐渐形成了“气旋”，正在吹展一面诗歌的旗帜！
年，《诗东北》诗刊推出了舒兰诗人作品小辑；年，《江城晚报》《辽源日报·作家周刊》以专版、《松花湖》杂志以专栏的形式，推出舒兰市纯度诗歌沙龙诗人作品。尤其是吉林市群众艺术馆主办的《松花湖》杂志（双月刊）在年第3期、第4期以“诗风尚”栏目的连续推介，极大地鼓舞了舒兰诗人的创作热情。
早在年，舒兰建县百年之际，时任市委书记的赵守信主编了大型诗歌专辑《诗县星光》。著名作家张笑天在为该书所作的序言中写到：“在我的记忆中，那里曾走出了胡昭、金克义、雷恩奇、陈玉坤等一批享誉全国的诗人。正是他们在诗海中的不懈搏击，才创造了‘诗县舒兰’的盛名。”
事实上，在年赢得“诗县舒兰”的除了金克义、雷恩奇，还有佟石、金相喜。金克义、雷恩奇、佟石、马辉被冠以“舒兰四杰”。随后，出现了“舒兰三童”，即童心（王绍绯）、童梦（王友*）、童龄（王黛）。20世纪80年代，还有孙丽玲、龚艳梅、刘明、马志刚、孙海清等诗人为诗县的荣誉不断增添着光芒。进入90年代，因诗成名的诗人们纷纷离开舒兰，这期间王绍绯、曲立敏、胡卫民、林岩、王松林、于佳琪等诗人继续扛起舒兰诗歌创作的旗帜。
“舒兰四杰”、“舒兰三童”，成为舒兰独特的两个诗歌现象。我们当然希望若干年后，“纯度诗歌”能够成为第三个舒兰诗歌现象。年11月，央视中国影像方志栏目组来到舒兰，在舒兰文联艺术馆专程拍摄了纯度诗歌第4期文学沙龙活动情况，并现场采访了诗人金克义。年8月23日cctv13科教频道播出《中国影像方志》第集“吉林舒兰篇”，在“发展记”中的文化部分，介绍了王绍绯创办《北极星》诗报（20世纪80年代）、于佳琪创办《细鳞河》文学报（年1月出版创刊号）的文学发展历程，展示了纯度诗歌沙龙活动画面，成为抹不去的历史记忆。
昔日的《诗县星光》，必将由新崛起的舒兰诗人们来续写。这是一支热爱诗歌并迅速成长的队伍，希望成为推动并繁荣舒兰诗歌创作的重要力量。
不妨让我们来看一看这些“纯度诗人”的诗歌质地：
“父亲在的时候/每一次回家/都把风放在树梢上/把雨放在屋檐下/出去的时候，再放到肩上”（雪红子《父亲》）。平静的叙述、强烈的画面感，让人感受到的却是“父亲不在的时候”那种怀念的悲凉。
“看风的走向/叶子时而给个脸儿/时而抛出后脊梁//更多时候/互相纠缠/弄出哗哗的声响/像翻书一样”（孙玉红《风中的叶子们》）。是“风”和“风的走向”，让叶子们露出了“真容”。当然，这不仅仅是在说叶子。
“风浪来时/把灵*，沉入海底/再像竹笋一样，拔起/在汪洋之上，耸出一块礁石/一层、一层浪花寂静地绽放/旭日湿漉漉的桔红/渐次涌来”（张书敏《礁石》）。“旭日湿漉漉的桔红/渐次涌来”，这海上日出的画面，多么有冲击力，多么壮阔，多么美！至于“礁石”的寓意，可以不说了。
“一片叫卖声/如起伏的麦浪/表情却忽明忽暗/说明麦子不够成熟/含有水分//燕子站在喧闹之上/筑巢，繁殖和歌唱/而且冷眼旁观/一副超然的模样/很像世外之人”（李刚《居住在市场里的燕子》）。李刚断断续续写诗已有20多年了，好在他能够坚持下来，把诗写得越来越成熟。在本首诗中，诗人要表达的东西不难理解。关键是燕子太聪明了，与人类亲疏有度，保持距离感，这是智慧。诗人可贵的品质，就是善于发现。
“疆域不必太大/能转身即可/毽子不必踢得太高，只要它/飞舞即可/在这世界上/滞留的时间不必太久/从盛开/到凋零，从飞起/到落下/能从容即可//三十年没抬腿了/尽管左撇子/也能踢出/半生的高度”（花无意《踢毽子》）。踢毽子踢出了人生，踢出了活法（人生态度），看来有人说的“诗是无用的”值得商榷。
“我与窗外/旖旎风光恍如隔世/又如那坛被封藏的老酒/在狭小的房间里/穿越春夏//但/寻找那颗幸运的五瓣花/还有李子树上/结出的小青果//极度安静的小区陪伴着/抗疫志愿者/皎洁的月色也在/企盼着黎明/企盼着小区的解封//那颗看不见的微尘似乎/得意又猖獗/没有生息/暗中涌动的埋伏/终将把它击垮/将它尽数消亡”（指月《企盼解封》）。年5月10日，舒兰因出现新冠肺炎病例而封城，至6月7日解封，6月10日疫情等级降至低风险。面对疫情，面对抗疫者，作为诗人不能无动于衷。疫情期间，诗人指月与广大居民一样宅在家中，她望向窗外，思绪涌动，于是以诗歌的形式记录下了自己的内心感受：“我与窗外/旖旎风光恍如隔世/……/我自由的灵*/依然穿行在丁香花丛中”，她坚信抗疫斗争必将取得胜利，新冠病*终将被击垮，“将它尽数消亡”！
我清楚地记得，年2月6日至3月10日，舒兰所有的居民区实行封闭管理，我每天在指定的居民小区执勤，这期间舒兰并没有出现新冠肺炎确诊病例。从全国的疫情形势看，加强防控是头等任务。因有切身经历和体会，我写下了一组诗歌9首，有5首以《居民小区的春天》为题发表在《民族文学》杂志第6期上。其中一首《大地在复工》展现了复工复产的画面：“草木开始生产颜料，不声不响/或者把声响控制到了只有自己才能听到/小虫子，从皲裂的树皮里钻出来/从草根下爬出来/有的白胖，有的被染绿了/也有的小动物非要跑到河水里才能产卵/就像那些鸟雀把蛋产到云里雾里/才算藏起来、安全了一样/大地在复产。春天的机器或工厂/让我目睹了如此的意象：一女子将赴省外打工的丈夫/送到小区卡口，说：我只能送到这里了/放行时，我心头滚热/我们互不相识，但身影/其实都在从春天开出的列车上……”。
“那只鸟可能在枝头翩跹，才有如此/弹跳的笛音//我在树下偷听它自吟自唱/旁边头发花白的老妈/正在给春天拍照/她对一朵小*花说/茄子，茄子//她真像那只鸟”（心耳《她真像那只鸟》）。每个诗人都写过母亲，或者说写母亲的诗太多了。我们最熟悉母亲，一旦写起母亲，却往往不知从何处入手。心耳抓住了细节，即母亲在给“春天”拍照时“她对一朵小*花说/茄子，茄子”，这个细节温暖、鲜活，母亲的神态被写得淋漓尽致，具有很强的画面感。
吕延辉的诗歌明显与众不同，这是因为他的诗歌形成了自己独特的风格，有辨识度。他的诗简练、简约、简明，注重内心体验，细细品来别有一番蕴意。他写的九龙山你可以看作是舒兰的九龙山，也可以看作是别的地方的九龙山，叫九龙山的山其实很多。关键是他写的雪后的九龙山与童话《皇帝的新衣》联系起来了，因而九龙山就不是九龙山了。众人都在看雪、踏雪的时候，他就是“看破”的那位，且窃喜“只有我/在这迷人的身色里/率意/纵情”。全诗如下：“漫山的雪/玉脂般脆嫩/我渴望/像那个小孩，大喊一声“他没有穿衣服”/我举目张望、思寻/没有发现那个童话里的大臣、看客和骗子的踪影/九龙山也不是国王/只有我/在这迷人的身色里/率意/纵情”（吕延辉《九龙山的新装》）。
水夫人是吕延辉的妹妹，受哥哥影响也拿起诗笔，写得清新自然、唯美婉转，在场感和叙事性强化了诗的意境。我很喜欢她的《给葡萄搭架》，“那两根执着的葡萄蔓子/拉扯着去地面缠绵”，根本无视她给葡萄搭的架子，很有情趣。她的《从前的鸭蛋》也很有味道，到坛子里翻捡写着日期的鸭蛋成为她的乐趣，为能吃到咸鸭蛋，盼望家里来客人或者自己生病，这小时候的故事被她写进诗里，谁读了都会“会心一笑”，而如今买来的鸭蛋却再也吃不出从前的味道。她有一首诗写得极其精美，你想啊：一个女子面对莲花，心中跑出一匹白马，载她在花蕊里曼妙起舞。这情这景，童话一般，多美！“塘前站立，看一朵莲花/静静地绽放/一曲《声声慢》/渺渺袭来/心中便跑出一匹白马/于烟雨里，载我踏着新泥/一袭粉衣，惊艳了自己/滚滚红尘中，诗情画意的女子/头戴斗笠，手挽新笛/在白莲花蕊里/曼妙起舞……”（水夫人《看着一朵莲花静静地开放》）。
“一轮明月被树梢擎起/夜涂抹了树的名字//树影婆娑，微漪/水面上，一只手臂/轻揽另一轮圆月//夜。是个精神分裂症患者/我也是。虽然，我不是诗人//我尽量与夜保持一定的距离/又不慎一次次跌入”（杨春颖《沦陷》）。我是从《埋葬父亲的那座山》一诗开始