天蓝山青环境美鱼肥水阔鱼鹰飞
4月19日，在舒兰市沙河水库，一只鹗捕到鱼后迅速飞起。
当日，有近名摄影爱好者专程来到这里抓拍鹗捕鱼的画面。
据了解，鹗是隼形目鹗科鹗属鸟类动物，仅有1种，又名鱼鹰。每年的4月都会有鹗迁徙到舒兰。全国各地许多摄影爱好者都会慕名来到这里拍鹗，有人连续多年为此前来。
近年来，舒兰市秉承“绿水青山就是金山银山”的理念，大力实施“城乡做美”发展战略，生态环境保护力度不断加大，每年都有大量的野生动物选择这里作为迁徙地。
通讯员任贺毕务双
凤凰山：打牲乌拉第一名胜
王力文/片
几年前，一通清代的残碑在舒兰市凤凰山脚下的溪河镇松凤村被发现，碑中有“此凤凰山之奇观也”与“此凤凰山之钟灵也”字样。经鉴定，这便是光绪十一年（年）打牲乌拉总管衙门“为名山毓秀勒碑志瑞”，在凤凰山朝阳宫所立的“志瑞碑”。此碑为汉白玉质地，碑额雕刻原为九眼透龙式，上方镌“圣旨”两字，彰显出一方山川的尊贵。
“粤自乌拉胜境，在凤凰山一山”，“然则孤峰凌汉，高阁冲霄，灿金碧之萤煌，郁丹青之罨画，宝象庄严，神威广大非虚誉也”。这些碑文可以印证，凤凰山无愧于清代打牲乌拉第一名胜之称。
一
成书于光绪十七年（年）的《打牲乌拉地方乡土志》记载：“凤凰山，在城东北四十里，层峦叠障，诚为诸山之冠……其发源嫡脉，自长白蜿蜒而来，郁郁葱葱，遂与龙潭山比肩为伍，诚乌郡之镇山也。”所谓镇山，即地区内的主山，居诸山之首。
凤凰山位于舒兰市西南方向，海拔高度米，是长白山系老爷岭向西继续延伸的余脉。站在它的周围，无论从哪个角度望去，都是圆圆的锅顶型，犹如一片平地上突兀而起的独特孤山。如果远远望去，山两侧呈扇形，北部和西南部山麓地势平坦，东南部有坡陀起伏的山岭相连。站在山巅向南极目远眺，60里外的乌拉街满族镇和里外的吉林江北，可尽收眼底。因山景奇特，风光秀丽，凤凰山自古以来就是闻名遐迩的一方风景名胜。
凤凰山地势险要，是控制吉林尼什哈站北行驿路（即打牲乌拉通往伯都讷之官道，今国道舒兰段）与松花江水路的要隘，有清一代更是保护吉林乌拉城和打牲乌拉城的天然屏障。
名山离不开传说，传说离不开凤凰山地理形胜：山势蜿蜒起伏，如巨龙爬行，主峰浑圆形似龙头，翘首而望，为群山之冠。山巅松柏，荫庇古刹，桃李争妍点缀其间。山下有月亮泡、黑龙潭，左右相衬，如龙之二目。西有松花江，碧波荡漾，绕山而下。山得水势，水借山姿，相得益彰。传说是唐朝名将薛礼征东时，兵抵奉天盖平（今辽宁省盖县），向山峰射箭时惊飞了一只凤凰，飞至此山，栖于石上，至今爪迹尚清晰可见，故得山名。
二
据传明朝崇祯末年，来自山东蓬莱的道士王智福云游东北，路过凤凰山，被这里的青山秀水吸引，便落脚定居。他化缘集金，靠乡民资助，在西山腰的古洞旁建起一座规模不大的庙宇，过着清贫的修行生活。至清康熙年间，又在山之阳，六九阶台地上，伐木劈石，开辟新径，修建了一座初具规模的道宮，常住道士十余人。
雍正五年（公元年），从皇宮内苑来了一位名为奚乐亭的宦官，到此出家为道。他主持扩建道宫，规模较大。全部竣工后，捐钱最多、出力最大的人，名字被铸在一个口大钟上，悬挂在宫内的钟楼里。主修人奚东亭的画像则多年供奉在禅堂里，慈眉善目，面无胡须。
至同治年间，又是百年有余，道宫再次重建。主持这次重建的道士是王单明。王单明，辽宁义县人，原是有名的匪首“滚地雷王五”，曾招兵买马，高举义旗，在辽西一带举行暴动，后被清*剿灭。王五携金带银，改装换貌，北逃至凤凰山，皈依道门。而此时，咸丰皇帝龙驭宾天，同治皇帝新登大宝，大赦天下，王五得以从容地做了道士。
也是天赐的机遇，正值打牲乌拉总管禄权得病痊愈，来凤凰山降香许愿。王五为总管服务得周全，总管禄权受到感动，捐助万金重建道宫。这次修建规模浩大，一举奠定了朝阳宫的遐迩声名，至同治五年（年），朝阳宫的所有殿堂全部完工。
三
重建后的朝阳宫有正殿三楹，配殿三楹，禅堂五楹，钟楼一座。有客厅、仓库、厨房、寝室、伙计房子、马厩、碾磨房、太平间等，殿堂和道用的房屋共90多间，占地多平方米。山门东开，构建精巧，歇顶重檐，黑漆门柱。山门正中门楣上悬挂一块长五尺、宽二尺的匾额，黑地金字，上书“朝阳宫”三个楷书大字，据说就是打牲乌拉总管禄权手书。匾额的下方稍稍突出的横木上，有一块黑地金字的匾额，阴刻“蓬莱仙境”四个大字。两边联云：“鸟语花香何处更求真阆苑，山青水秀此间便是小蓬莱”。联侧衬柱又有一副对联：“陆地神仙府，山无羽士家”。
从山门进院，即为下院，左有碾房、库房，右有车库、马厩，正面一字排列着大厨房、云水堂、监院厅、大客厅、禅堂、鳌山殿、寝室。寺院中央矗立两通汉白玉九眼透龙碑，两碑间有一宝鼎。西侧有一绿树掩映的小院，院子西南角有一钟楼，这个院子便是“西龙厅”。
从朝阳宫下院出北门，上一陡坎，就到上院，也叫二道院，所有的宫殿都集中在这里。牌楼式的庙门南开，两边的楹柱上有一副对联：“西接瑶池降仙侣，东来紫气护道坛。”门楣上金字牌匾上书“第一江山”四个大字，与吉林北山玉皇阁牌楼上的“天下第一江山”遥相呼应。两侧对联是：“苍松郁翠荫庇朝阳院，古木荣枝环护养性庵。”便门上也有联：“只有*庭作伴侣，惟有道德度春秋。”院内有一大香炉，香炉左右各有一座灰白色大理石石碑，碑文记载着朝阳宫的兴衰史。
上院有三楹大殿，前殿是“老爷殿”，中殿是“菩萨殿”，后殿是“娘娘殿”。左右廊庑配殿有“老君殿”“吕祖殿”“望江殿”“十不全殿”“灶王殿”，山下西面还有“狐仙殿”等。“老爷殿”是朝阳宫主殿，建筑高大，歇山到顶，砖砾相咬，彩绘斗拱，双层飞檐，檐边镶嵌狮、虎、犬、牛之类陶瓷动物，“巌疆保障”金字匾额高悬门楣，据说是同治皇帝御赐。
“娘娘殿”廊檐下的两根明柱上，刻有一副对联：“真心向善何须远求圣境，诚意烧香此地便是灵山”。从上院后部向北，可直通海拔米的凤凰山顶峰。峰顶有平方米左右的平台，俗称“石帽”，台上建有玉皇阁，供奉玉皇大帝。清末乌拉采珠镶蓝旗恩贡生富森作有乌拉八景诗，其中有一首《凤阁春情》：凤山凤阁两崔嵬，每入春光晴景开。谷口烟笼莺未觉，月牙池暖鸭先来。风云已展乾坤净，草木复苏造化催。气象万年俯一切，登临应不羡蓬莱。
四
《打牲乌拉地方乡土志》记载：“山之西，旧有茅庵三间，自古羽化登仙者，不知几何人也。又每遇甲午庚申日，阴云密布，闻有木鱼之声，音韵缥缈，闻望依稀。”书中还介绍了几位羽化登仙者：
“*附生，名振栋，字功臣，迄先山东人，嗣后流寓乌拉东北溪浪河南岗住。生资聪明，学问优畅，乐读书，勤肄业。教读十数年，及老归家，练道学。当其没时，有邻近居民鲁姓者，由溪浪河归，路遇*生，乌沙衮袍，似城隍类。所带人役，穿带乌衣、红帽，手持板索，蜂拥而来。鲁某疑，欲问而不得，后至其家，闻涕泣声，方知*生即日逝矣。后*生与其弟梦曰：吾升城隍也，汝等不必哀。”——说的是一个教书先生，住在凤凰山下的溪浪河南岗，老年修道，逝后升了城隍爷（冥界的地方官，经道教演衍的地方守护神）。
“金清如，奉天*营旗人，修真于凤凰山。生有异质，岁旱祈雨，辄夜无不神验。故山下居民，无不称之为活神仙也。将死，先告人以时日，后至日，果合掌而逝。”——说是的一个会求雨的奇人，能预测自己的死期，竟然得到应验。
“王崇福，山东登州府民人，居凤凰山。相貌古奇。采蘑菇、拾野果为食。与人言休咎，多奇验。后忽颠狂，邻近居民如生疡结者，均至告求，遂手指点即愈。嗣后羽化时，语其众徒曰：到酉时，汝见有群鸟集噪，即吾归时矣。后果如其言。”——以野果为食，能预测吉凶，手指疡即愈，还能预知归期，也是一个颇有功力的仙人。
“王密成，本郡民人，居凤凰山。有道术，修练数年，寒暑一衲。每遇天将作风雨时，预先言之，无不如神。后一日，忽与人言：吾将去矣。众皆不解，问之，笑不答。夜半归，方丈留偈端坐，玉注下垂而逝。”——预测风雨，预测归期，无不如“神”；无论寒暑，只穿一衣，确实也是“仙”的装扮。
“王永富，本署正*旗人。自幼务农。二十余岁，在凤凰山佣工，后出家学道，与众友习诵，朝夕不辍，持练多年，亦羽化矣。”——“奇质”与“羽化”正是神仙的标志，正如苏轼在《前赤壁赋》中所写的“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
史书中的这些记载，这些生动有趣、有名有姓的轶闻，为凤凰山增添了一分神秘的人文色彩。事实上，由于环境清幽，饮食起居有节，山上道士的寿命都比较长，有位丁道长活了99岁，徐老道活了多岁，而王单明据说活到了岁。果如此，他应该是看到了十年浩劫时朝阳宫的被毁。
五
凤凰山庙会在农历四月十八，远近闻名，是省内最有影响的庙会之一。农历四月十八日既是道教神明紫薇大帝圣诞，也是泰山庙神娘娘圣诞。庙会期间，南至吉林，北至榆树，东至蛟河，西至九台，远近村民，星夜赶赴，络绎不绝。清末至民国年间赴会人数达到万人以上，其盛况仅次于吉林北山庙会。
庙会这天，有“跳墙”的、“磕百步头”的、“跪地讨药”的，还有挂红送匾的，不计其数。山门外的大道是临时交易市场，有摆摊床的，也有肩挑叫卖的，古物玩具、生活用品，鲜食果口、饮食杂汁，样样齐全，还有说书讲古的、耍戏法的、练功卖艺的，不一而足。从早到晚，人声鼎沸。
编辑/王超男
责任编辑/曾凡会
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