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刊头题字姚景林第期
目录1.叶庆生：家乡的番石榴树2.庄稼人种出“精神食粮”3.叶庆生：故乡的符号4.闫德刚：万爱千恩5.张仲彦：《下乡轶事》6.周济人：岳桦赞7.谢立仁：梁家河大学问8.宋磊：我和《我的祖国》9.宋协龙：永远坚守的精神高地10.梁凯夫：雾淞之恋（组诗）学山点评集锦1.叶庆生：家乡的番石榴树
文章中所指的番石榴，说是一种野生能吃的果，真还是头一回听说呢！虽然我也曾应聘广东南沙一个叫万倾沙的沿海小镇建大型造纸厂时当过一年多的工程监理，那里与作者所在的家乡广西应属于近邻，而且如香蕉、椰子、龙眼和木瓜等热带水果遍地都是，但我却从没见过也没听说过如作者家乡的那种叫番石榴，土名叫"蓝拔"的野果。据作者文章所说，番石榴这种野果生命力极强，它多长在田梗地头或石头缝间，七八九月成熟，长得虽说平常但却有个很雅的名子:胭脂点！不仅其果实清脆、清香，而且还能勾起人的食欲感。尤其是饿了能充饥救命当饭吃，看来这应是老天爷对穷苦人的恩赐与眷顾呀！对此作者小时候曾深有感触，以至如今回顾起来仍然是感念不忘。
是的，多好的番石榴呀！它生长于荒野，不用侍弄无需栽种，只有奉献从不求回报。不说是对历代的穷苦百姓有再造之恩吧，也应是常解人之饥渴或有功于人类呀！但不知为什么，每到年节在所摆的果实贡品中，人们竟看不到它的身影，而相反还要歧视它、看不起它呢？真得是令人匪夷所思呀！也许是它生于荒野风里来雨里长的压根就上不了正规台面或登不了所谓的大雅之堂？也许它常解穷人之困与富人从不沾边或引发那些有钱有势和有头有脸的人心生反感？还是所供奉的神灵和历代祖先们也不待见或对它有偏见呀？看来也只有天知道了！但做为小时候曾受过番石榴恩惠的作者却认为，番石榴的命运安贫乐道没有索取只有奉献且品格高贵。就如老子所说的“上善若水，水利万物而不争"。也就是说，番石榴果实于人类有百利而无一害，其品质何其珍贵？想想确实如此！现如今也难得有人出来为家乡的番石榴说句公道话，我想作者家乡的番石榴树或掛满夏秋枝头的番石榴如果有灵性也一定会欣慰的，终于肯有人出来为它扬名立万并让其露脸了！
2.庄稼人种出“精神食粮”—张志民《牛年马月》
早就听说吉林有位村官儿型的农民小说家，据说利用业余时间至今已经写出两部长篇小说了，可谓名满吉林文坛和江城大地哟！按理说应该是可喜可贺，可赞可叹呀，然而不知为啥我却一直没高兴起来。因为做为一个乡村最基层**一肩挑的"三农"带头人，应该说每天的工作千头万绪，外处离不开你个当家人。从田间地头儿到各家各户；从上有*策到下有对策；从村里的大事小情、鸡拉狗尿哪个能离开你呀，尤其是上面千条线下面一根针，*的、国家的、*府的和各级、各口的文件或任务哪个不得你庇颠儿庇颠儿的去贯彻去落实去完成呀，更别说隔三差五的还有上面这个来检查那个来督促的，以及陪吃陪喝陪乐喝儿了！总之，我虽不是农民出身，但我当年下过乡，我知道任哪个时代农村的基层干部都不好当，不说以上那些说头儿吧，就一个开会你都应付不起呀！谁不知道共产*会多，上到中央省市委，下到乡镇村委会，凡牵扯国计民生和与普通百姓利益有关的事，哪一级你敢不落实，你能不执行？有时你纵有三头六臂也不一定应付过来呀，哪还有功夫或闲心整天大部头儿的躲家里爬格子写小说，那村委会工作还能有时间和精力管吗？除非你是掛名书记和村官儿，或有你五八没你四十，不然还真不敢相信你会有孙大圣似的大闹天宫本事或哪吒般的三头六臂本能！如果是没有，个人认为:你一是不可能成为一个好的作家或小说家，二是不可能成为一个好的乡村书记或村官儿。毕竟人的时间、精力和体力都有限，即:所谓"鱼和熊掌不能兼得″就应是这个道理！
但话又说回来了。既然如今的事实已经证明了如作者般鱼与熊掌兼得的现象了，那做为笔者不得不在感叹与钦佩的同时另当别论了！首先，我粗略的看了下以上各位文学界的所谓名人或大咖对作者《牛年马月》这一20多万字小说的点评，虽说其角度不同且各有所长，但其肯定、褒奖和赞美之情却是基本一致的。而且听说还曾专门为作者的这篇《牛年马月》长篇小说开过研讨会？这不能说这篇小说出版后在吉林文学界所引发或所受到的高度